《逃》130——分地
族长回道：“行，那你先统计地的亩数和全村人地的分配情况，在这件事上一定要做的公平，公平才能服众。”
地主
《逃》129——决策
柱子弟兄俩从赵地主家出来，一路都沉默着。那些地是自家祖祖辈辈赖以生存的根，要是真被收上去，就算往后能分回来，怕是也分不到这么多了。
《逃》124——即将迎来的胜利
在这段艰难时期，由于地下组织连遭损失、领导人员折损严重，赵地主得以进入核心层，成了组织的头目之一。
《逃》119——商量对策
柱子望了望众人，先开口道：“我觉得，这回恐怕有不少人猜到您的身份了。”大家听后纷纷点头。
《逃》116——溃败
游击队员进村后，立即对正在挨家挨户搜粮的鬼子和伪军展开了伏击。枪声一响，赵地主心里便明白了——是自己叫的人到了，顿时松了口气。
《逃》113——征粮
赵地主见他们进来，直接示意他们坐下，面色凝重地开口说道：“这次叫大家来，是因为接到上头的消息——日本人这回要在咱们这儿大肆抢粮。上边让我们务必做好准备，绝不能让粮食落到鬼子手里！”
《逃》112——三个女人等那两个熟悉的脚步踏进院门
张发、李江和赵地主敲定农救会地下关系网的建立事宜后，趁天色暗下、人迹稀少时悄悄赶往邻村。他们确实不宜被太多人瞧见。
《逃》111——对二柱子的考察
等二叔三叔他们来看望过后，柱子娘就对二柱子说：“好不容易回来了，你要不去看看你赵叔和族长，也算是去报个到。”
《逃》96——赵地主给大伙儿开会
众人一见他俩露面，顿时安静下来——谁都清楚，接下来要讲的事关乎性命，不是能随便说笑的。
我们的河山：为保护众乡亲跳崖牺牲，弱女子符花的人设令人敬仰
电视剧《我们的河山》为观众朋友们讲述了抗日战争时期，一群普通老百姓在中国共产党的英明领导下不怕流血牺牲英勇顽强抗日打鬼子的故事，其中弱女子符花为保护大王庄众乡亲，只身一人引开扫荡的鬼子自己却跳崖壮烈牺牲的情节尤其令人感动，她的英勇无畏和自我牺牲精神令人敬仰。
《逃》84——处理抢粮一事
84这次的事情，赵地主确实是上了心的。他把得力手下叫来商议一番，又亲自去族长家里请教。
《逃》——83娘家不爱婆家不亲
其实英子心里十分后悔走这一趟娘家。未出嫁时，她和娘是一条心的，娘脾气上来虽会骂她，却从未在吃穿上委屈过她。
男人故意当着地主的面点燃麦田《生万物1/2》
男人故意在麦田里摔碎一坛二锅头，然后当着地主的面划着火柴。可看着麦田燃起熊熊大火，地主非但不生气，反而背地里朝阿伟伸出大拇指：烟火，救火！村民们听到呼声纷纷赶来灭火，可奇怪的是随着火势越来越大，众人脸上却表露出反常的开心。
怒批《生万物》：为地主翻案？历史虚无主义的遮羞布该撕了！
最近电视剧《生》闹得挺大。这片子把地主和佃农的关系拍得跟过家家似的，把吃人的旧社会包装成温情脉脉的田园牧歌，简直是把观众的智商按在地上摩擦。
我印象中的地主资本家是这样的
说到资本家的样子，我就想起了《大染坊》剧中，陈六子在青岛、济南办厂的形象:
《逃》60——柱子找活儿
忙完家里的活儿，柱子总算彻底闲了下来。他不敢耽搁，便赶紧上山砍木柴去了。
《逃》59——还债路上谈时局
二柱子到了镇上，信步走进月饼铺子，买了五个五仁月饼。掌柜的用油纸仔细包好，熟练地打了个结，递到他手里。
一部美化地主、消解革命的历史虚无主义之作：评电视剧《生万物》
电视剧《生万物》以"土地"为名，却在艺术创作中严重扭曲历史，通过美化地主阶级、丑化农民形象、弱化土地改革必要性和否定中国共产党领导的人民革命，展现出鲜明的历史虚无主义倾向。这种创作不仅违背了历史真实，更背离了社会主义文艺"以人民为中心"的创作原则，是对革命历史
电视剧《生万物》你追了吗？剧中有哪些精彩快来看看！
不少人是从宁学祥一身粗布衣，拎个破粪桶上场开始被勾住的，一个大地主，天还蒙蒙亮，就跟长工一起蹲在粪坑边抢粪，不晓得的还当是哪家短工加班，他自己还嫌别人舀得不干净，一边骂骂咧咧，一边又护着地里那点庄稼，画风就有点怪
揭秘：黄世仁娶喜儿变白毛女，地主宁学祥新婚娶银子成银锁
《生万物》重播，弹幕一水儿刷“宁老爷好儒雅”。我盯着屏幕里那个笑眯眯给长工发粮食的男人，满脑子都是小说里他拿十八岁的孕妇抵债、拔不下来的那一夜。同一张脸，同一副骨头，怎么两年工夫就换了魂？